（ 测 试 中 ， 如 有 错 漏 ， 请 原 谅 ）
世 界 和 平 的 理 想 在 过 去 十 年 内 获 得 意 想 不 到 的 发 展 ， 初 步 建 立 了 形 式 和 内 容 。 长 久 以 来 似 乎 不 可 逾 越 的 障 碍 已 在 人 类 进 步 之 途 上 瓦 解 ； 似 乎 无 法 化 解 的 冲 突 也 开 始 被 磋 商 与 和 解 所 征 服 ； 以 联 合 一 致 的 国 际 行 动 来 抵 抗 军 事 侵 略 的 意 愿 也 正 在 萌 生 。 其 结 果 是 在 那 些 对 地 球 未 来 已 几 乎 绝 望 的 广 大 民 众 和 许 多 世 界 领 袖 间 ， 唤 起 一 线 希 望 。
纵 观 全 球 ， 丰 富 的 知 识 与 巨 大 的 精 神 力 量 正 在 寻 找 表 达 的 机 会 。 这 些 力 量 逐 渐 增 强 ， 与 近 数 十 年 里 人 类 所 受 到 的 挫 折 成 正 比 。 各 地 有 愈 来 愈 多 的 迹 像 显 示 ， 地 球 万 民 都 渴 望 结 束 冲 突 ， 并 且 终 止 那 些 无 处 可 以 幸 免 的 痛 苦 和 祸 害 。 这 些 与 日 俱 增 的 要 求 变 革 的 力 量 必 须 得 到 利 用 和 引 导 ， 去 克 服 剩 余 的 障 碍 ， 以 实 现 长 久 以 来 梦 寐 以 求 的 世 界 和 平 。 要 凝 聚 这 项 工 作 所 需 要 的 意 志 力 ， 单 凭 呼 吁 大 家 采 取 行 动 来 整 治 为 患 社 会 的 无 数 弊 端 是 远 远 不 够 的 ， 而 必 须 被 一 幅 人 类 真 正 繁 荣 的 远 景 所 激 励 。 也 就 是 说 ， 要 让 人 们 醒 悟 到 ， 今 时 今 日 ， 精 神 幸 福 与 物 质 福 利 已 是 垂 手 可 得 。 然 而 ， 其 受 益 者 必 须 包 括 全 地 球 的 所 有 居 民 ， 并 且 对 他 们 一 视 同 仁 ， 而 且 不 能 强 加 与 人 类 事 务 重 整 过 程 的 所 有 基 本 目 标 无 关 的 任 何 条 件 。
迄 今 为 止 ， 人 类 的 历 史 纪 录 主 要 是 记 载 部 落 、 文 化 、 阶 级 和 国 家 的 经 验 。 在 本 世 纪 间 ， 地 球 变 成 了 四 通 八 达 的 整 体 ， 生 活 于 其 间 之 生 灵 的 相 互 依 存 关 系 也 获 得 承 认 ， 翻 开 了 人 类 融 为 一 体 的 历 史 新 页 。 教 化 人 类 的 过 程 是 悠 长 和 缓 慢 ， 时 断 时 续 ， 其 物 质 成 果 的 分 配 不 仅 是 不 平 均 ， 而 且 如 众 所 周 知 ， 也 是 不 公 平 的 。 然 而 ， 地 球 的 居 民 拥 有 千 万 年 演 进 形 成 的 多 样 的 遗 传 特 徵 和 文 化 ， 现 在 人 们 所 面 对 的 挑 战 就 是 如 何 利 用 这 丰 富 的 共 同 遗 产 ， 自 觉 而 有 系 统 地 负 起 计 划 人 类 前 途 的 重 任 。
如 果 以 为 无 需 重 新 彻 底 地 审 视 现 时 社 会 与 经 济 发 展 的 基 本 态 度 与 假 定 ， 便 能 构 想 出 世 界 文 明 进 展 的 下 一 阶 段 的 图 景 ， 这 种 想 法 实 在 是 异 想 天 开 。 在 最 外 围 ， 这 种 新 思 索 必 须 涉 及 政 策 计 划 、 资 源 利 用 、 规 划 程 序 、 实 施 方 法 和 管 理 组 织 等 实 际 问 题 。 而 随 着 工 作 的 进 展 ， 各 种 根 本 问 题 将 很 快 显 露 出 来 ， 例 如 所 追 求 的 长 期 目 标 、 所 需 要 的 社 会 结 构 、 推 广 社 会 正 义 原 则 的 含 义 、 以 及 在 实 现 持 久 变 革 的 过 程 中 ， 知 识 的 性 质 和 作 用 。 确 实 ， 这 种 重 新 审 视 必 将 促 使 人 们 在 探 求 人 类 本 性 时 ， 尽 力 取 得 广 泛 的 共 识 。
上 述 的 重 要 议 题 ， 无 论 在 概 念 或 者 实 践 上 ， 都 可 以 直 接 从 两 方 面 来 讨 论 。 本 文 随 後 便 是 从 这 两 方 面 探 讨 全 球 发 展 策 略 这 问 题 。 一 是 目 前 普 遍 存 在 的 对 社 会 发 展 过 程 的 性 质 和 目 标 的 概 念 ； 二 是 在 此 发 展 过 程 中 赋 予 社 会 各 界 当 事 人 的 角 色 。
现 在 大 部 分 发 展 计 划 的 指 导 思 想 都 是 基 于 物 质 主 义 ， 把 社 会 发 展 的 目 标 局 限 在 培 养 能 成 功 地 推 进 物 质 繁 荣 的 方 法 。 而 所 谓 物 质 繁 荣 ， 乃 是 指 世 界 某 些 地 区 经 反 复 尝 试 之 後 所 拥 有 的 特 徵 。 当 然 ， 为 了 适 应 各 个 文 化 和 政 治 体 制 的 差 别 ， 和 应 付 环 境 恶 化 所 造 成 的 严 重 威 胁 ， 有 关 发 展 的 言 论 的 确 有 所 修 正 ， 然 而 对 于 其 基 础 的 物 质 主 义 假 定 ， 却 仍 无 人 质 疑 。
二 十 世 纪 行 将 结 束 之 际 ， 人 们 已 经 不 可 能 继 续 相 信 基 于 物 质 主 义 的 人 生 观 的 社 会 与 经 济 发 展 模 式 能 够 满 足 人 类 的 需 求 。 世 界 人 口 比 例 上 不 断 缩 减 的 少 数 富 裕 者 与 占 绝 大 多 数 的 贫 困 者 的 生 活 水 平 之 间 的 鸿 沟 正 日 益 加 阔 。 往 日 人 们 以 为 物 质 主 义 的 方 法 能 够 带 来 良 好 的 转 变 ， 但 这 些 乐 观 的 预 测 已 消 失 在 这 道 愈 来 愈 阔 的 贫 富 悬 殊 的 深 渊 之 中 。
这 个 空 前 的 经 济 危 机 ， 以 及 所 酿 成 的 社 会 崩 溃 ， 反 映 出 对 人 类 本 性 的 认 识 的 严 重 谬 误 。 因 为 在 现 有 社 会 体 制 下 ， 人 类 对 社 会 问 题 所 作 出 的 反 应 不 仅 是 不 充 分 ， 而 且 与 当 前 世 界 事 务 差 不 多 是 无 关 痛 痒 。 由 此 可 知 ， 除 非 发 展 工 作 的 目 标 超 越 仅 仅 是 物 质 条 件 的 改 善 ， 否 则 它 就 会 连 改 善 物 质 条 件 的 目 标 也 不 能 达 到 。 社 会 发 展 的 目 标 是 必 须 在 生 活 和 行 为 动 力 的 精 神 领 域 中 去 找 寻 ， 因 为 精 神 的 领 域 超 越 不 断 变 化 的 经 济 状 况 ， 也 不 受 “ 发 达 ” 社 会 与 “ 发 展 中 ” 社 会 的 人 为 分 野 所 限 制 。
当 我 们 对 “ 发 展 目 标 ” 重 新 下 定 义 的 时 候 ， 重 新 审 视 当 事 人 在 发 展 过 程 中 所 扮 演 的 角 色 是 很 必 要 的 。 各 层 政 府 机 构 在 社 会 发 展 方 面 的 重 要 作 用 ， 是 不 言 而 喻 。 然 而 ， 在 一 个 称 颂 平 等 主 义 以 及 民 主 原 则 的 时 代 里 ， 发 展 计 划 却 把 广 大 民 众 视 为 援 助 和 训 练 的 被 动 接 受 者 ， 後 代 人 将 会 对 此 感 到 不 可 思 议 。 尽 管 “ 民 众 参 与 ” 是 公 认 的 原 则 ， 然 而 留 给 世 界 绝 大 多 数 人 民 的 决 策 范 围 充 其 量 是 次 要 性 的 ， 他 们 的 抉 择 范 围 被 高 不 可 即 的 机 构 所 规 定 ， 并 常 常 受 那 些 与 他 们 的 现 实 观 背 道 而 驰 的 目 标 所 限 制 。
这 种 发 展 策 略 甚 至 得 到 稳 立 于 社 会 的 宗 教 所 默 许 或 公 开 的 支 持 。 现 时 的 宗 教 思 想 被 传 统 的 家 长 式 统 治 所 桎 梏 ， 看 来 无 力 将 人 性 精 神 领 域 所 表 达 的 信 念 ， 转 化 成 为 人 类 集 体 力 量 能 够 超 越 物 质 条 件 的 信 心 。
这 种 态 度 忽 视 了 可 能 是 现 今 时 代 最 重 要 的 社 会 现 象 的 寓 意 。 倘 若 世 界 各 政 府 正 在 努 力 通 过 联 合 国 体 系 来 建 立 一 个 新 的 全 球 体 制 ， 那 麽 无 可 置 疑 ， 同 样 的 信 念 也 在 激 励 着 世 界 万 民 。 无 数 主 张 改 善 社 会 的 运 动 和 组 织 在 地 方 、 地 区 及 国 际 间 的 突 然 涌 现 ， 便 是 广 大 民 众 对 这 个 理 想 的 回 应 方 式 。 在 世 界 各 地 ， 一 些 愈 来 愈 受 群 众 支 持 的 组 织 都 急 切 地 提 倡 人 权 、 促 进 妇 女 权 益 、 持 续 性 经 济 发 展 的 社 会 条 件 、 克 服 偏 见 、 儿 童 道 德 教 育 、 扫 除 文 盲 、 基 础 卫 生 保 健 和 一 系 列 的 其 他 重 要 项 目 。
世 界 民 众 对 现 代 的 急 需 所 作 的 反 应 ， 回 应 着 巴 哈 欧 拉 在 百 多 年 前 的 呼 吁 ∶ “ 急 切 地 关 注 当 代 之 需 要 ， 并 且 集 中 讨 论 这 时 代 之 危 机 与 急 需 。 ” 广 大 民 众 的 自 我 觉 醒 正 在 经 历 的 转 变 ， 是 文 明 历 史 上 的 突 变 。 而 这 场 突 变 使 人 们 彻 底 反 思 ∶ 在 规 划 我 们 星 球 的 未 来 的 过 程 中 ， 人 类 大 众 要 扮 演 什 麽 角 色 。
一 个 发 展 策 略 要 能 使 世 界 所 有 人 民 对 全 球 的 共 同 命 运 负 责 ， 必 须 以 人 类 一 家 的 思 想 作 为 基 石 。 人 类 是 一 个 民 族 的 概 念 ， 在 一 般 言 论 中 貌 似 简 单 ， 然 而 却 是 对 当 代 大 多 数 社 会 机 构 的 运 作 方 法 的 基 本 性 挑 战 。 因 为 在 现 时 ， “ 冲 突 ” 已 被 接 受 为 人 际 关 系 的 主 要 动 机 。 这 可 见 于 对 抗 式 的 政 府 结 构 、 大 部 分 民 法 依 据 的 对 辩 原 则 、 阶 级 间 或 社 群 间 的 斗 争 被 颂 扬 以 及 支 配 现 代 人 大 部 分 生 活 的 竞 争 精 神 等 例 子 。 物 质 主 义 的 人 生 观 在 过 去 两 世 纪 中 逐 步 获 得 巩 固 ， 而 “ 冲 突 ” 便 是 这 人 生 观 在 社 会 组 织 上 的 一 种 表 现 。
巴 哈 欧 拉 在 一 百 多 年 前 致 维 多 利 亚 女 皇 的 一 封 信 中 ， 把 世 界 比 喻 为 人 的 身 体 ， 指 出 唯 一 确 实 有 希 望 成 功 组 织 全 球 性 社 会 的 模 式 。 诚 然 ， 在 世 界 上 ， 再 没 有 比 这 模 式 更 妥 帖 的 。 虽 然 人 类 社 会 并 非 由 一 堆 不 同 的 细 胞 构 成 ， 而 是 由 赋 有 智 力 和 意 志 的 个 人 组 合 而 成 ， 但 是 人 体 生 理 运 作 的 特 色 却 阐 明 了 生 存 的 基 本 原 则 。 这 些 原 则 最 主 要 的 一 项 ， 就 是 “ 多 样 并 存 ， 大 同 团 结 ” 。 人 体 组 织 固 然 是 完 整 而 复 杂 ─ ─ 身 体 各 细 胞 完 美 地 融 于 其 间 ─ ─ 但 这 整 体 完 善 和 复 杂 的 组 织 却 是 使 每 个 组 成 部 分 得 以 全 面 发 挥 各 自 的 特 殊 潜 能 的 原 因 。 任 何 一 个 细 胞 ， 不 论 是 对 身 体 的 功 能 作 出 贡 献 或 是 从 整 体 的 健 康 而 受 益 ， 都 不 是 生 活 在 身 体 之 外 。 人 体 因 此 而 有 健 康 。 而 健 康 的 最 终 目 标 ， 是 使 人 的 意 识 获 得 表 达 ； 也 就 是 说 ， 生 理 发 育 的 目 的 不 只 是 身 体 和 其 组 成 部 分 的 生 存 而 已 ， 而 是 超 乎 此 目 标 的 。
在 人 类 社 会 里 ， 同 样 可 以 见 到 这 些 从 个 人 生 命 所 领 略 到 的 事 实 。 人 类 是 个 完 整 的 有 机 体 ， 并 且 是 站 在 进 化 过 程 之 前 列 。 人 类 的 意 识 固 然 必 要 通 过 无 数 不 同 的 个 人 思 想 与 动 机 来 表 达 ， 但 这 绝 不 会 损 害 人 类 本 质 上 的 合 一 。 团 结 合 一 并 非 是 同 类 均 等 或 者 是 一 式 一 样 ， 因 为 团 结 的 本 质 实 在 包 含 着 多 元 性 。 巴 哈 欧 拉 称 ， 世 界 人 民 在 今 天 所 经 历 的 是 他 们 的 集 体 成 年 期 。 通 过 整 个 人 类 的 逐 渐 成 长 ， “ 多 样 并 存 ， 大 同 团 结 ” 的 原 则 便 可 以 充 分 地 得 到 体 现 。 社 会 组 织 过 程 ， 从 最 初 的 家 庭 生 活 的 巩 固 ， 已 逐 步 经 历 了 简 单 的 氏 族 和 部 落 社 会 结 构 ， 到 各 种 形 式 的 城 市 社 会 ， 以 至 国 家 的 形 成 ， 每 一 个 阶 段 都 提 供 了 丰 富 的 新 机 会 来 让 人 类 发 挥 其 能 力 。
显 然 ， 人 类 的 进 步 并 没 有 以 人 的 个 性 作 为 代 价 。 随 着 社 会 组 织 化 的 增 强 ， 个 人 潜 能 的 发 展 范 围 也 相 应 扩 展 。 个 人 与 社 会 是 相 辅 相 成 的 ， 因 此 ， 现 在 所 需 要 的 改 革 ， 是 必 须 在 人 的 意 识 与 社 会 机 构 的 结 构 两 方 面 同 时 进 行 。 而 人 类 也 会 从 这 双 管 齐 下 的 改 革 所 带 来 的 新 机 会 中 ， 找 到 世 界 发 展 策 略 的 宗 旨 。 在 这 关 键 的 历 史 阶 段 ， 全 球 发 展 的 目 标 必 然 是 为 将 来 逐 渐 建 立 的 世 界 文 明 ， 奠 定 稳 固 的 基 石 。
要 为 世 界 文 明 打 稳 基 石 ， 便 要 创 立 具 有 国 际 性 权 威 的 国 际 法 律 与 机 构 。 但 是 首 先 ， 掌 握 决 策 大 权 的 人 要 全 心 全 意 地 接 受 人 类 一 家 的 思 想 。 与 此 同 时 ， 教 育 系 统 和 大 众 传 播 媒 体 要 传 扬 与 这 个 思 想 相 关 的 原 则 。 一 旦 迈 出 这 第 一 步 之 後 ， 一 个 新 过 程 即 会 展 开 ， 吸 引 世 界 人 民 来 合 作 计 划 共 同 的 目 标 ， 为 争 取 成 功 而 献 身 奋 斗 。 同 样 地 ， 唯 有 这 全 面 的 转 向 ， 才 能 保 护 人 类 不 再 受 到 种 族 和 宗 教 争 端 的 恶 魔 所 困 扰 。 当 居 住 在 同 一 星 球 的 人 类 开 始 领 悟 到 大 家 是 同 一 个 民 族 ， 才 会 放 弃 以 前 支 配 着 社 会 运 作 的 冲 突 ， 学 习 合 作 及 和 解 。 正 如 巴 哈 欧 拉 所 写 ∶ “ 除 非 首 先 在 人 类 间 稳 立 团 结 ， 否 则 人 类 之 福 祉 、 和 平 及 安 全 就 无 从 实 现 。 ”
唯 有 正 义 的 力 量 ， 才 足 以 把 “ 人 类 一 家 ” 的 初 步 觉 醒 转 化 为 集 体 意 志 ， 使 大 家 能 满 怀 信 心 地 树 立 世 界 社 会 生 活 所 需 要 的 架 构 。 在 这 时 代 ， 全 球 的 人 民 愈 来 愈 容 易 获 得 各 类 的 信 息 和 思 想 ， 而 正 义 亦 将 脱 颖 而 出 ， 成 为 成 功 组 织 社 会 的 至 高 原 则 。 关 于 发 展 地 球 的 提 案 ， 亦 愈 来 愈 有 必 要 遵 守 正 义 的 准 则 。
对 个 人 而 言 ， 正 义 感 是 人 心 灵 的 能 力 之 一 ， 它 使 每 个 人 能 够 辨 别 真 伪 。 巴 哈 欧 拉 断 言 ， 在 造 物 主 眼 中 ， 正 义 是 “ 万 物 间 最 受 锺 爱 的 ” ， 因 为 它 使 每 个 人 能 亲 眼 去 观 察 实 情 而 不 求 诸 别 人 的 眼 目 ， 能 以 自 己 的 知 识 来 领 悟 事 物 而 非 依 靠 他 人 或 自 己 的 群 体 的 知 识 。 正 义 要 求 我 们 作 判 断 时 要 公 正 ， 待 人 要 公 平 ， 实 在 是 日 常 生 活 中 要 求 虽 多 但 却 是 如 影 随 形 的 良 伴 。
对 群 体 而 言 ， 正 义 是 集 体 决 策 所 不 可 缺 少 的 指 南 ， 因 为 它 是 使 大 家 的 思 想 与 行 动 达 到 一 致 的 唯 一 方 法 。 正 义 绝 非 是 鼓 励 在 过 去 时 代 里 常 常 伪 装 成 正 义 的 “ 惩 罚 精 神 ” 而 是 一 种 领 悟 的 实 际 表 现 ， 即 领 悟 到 在 人 类 进 步 的 过 程 中 ， 个 人 与 社 会 的 利 益 是 息 息 相 关 。 人 际 间 的 交 往 ， 愈 能 以 正 义 作 为 主 导 ， 就 愈 能 培 养 出 促 进 磋 商 共 议 的 气 氛 ， 使 人 冷 静 地 审 视 各 项 选 择 ， 选 取 适 当 的 行 动 。 在 这 种 气 氛 下 ， 以 往 常 常 干 扰 决 策 过 程 的 互 相 摆 布 和 联 朋 结 党 等 倾 向 ， 就 会 大 大 减 少 。
对 社 会 与 经 济 发 展 来 说 ， 正 义 带 有 深 长 的 寓 意 。 如 果 为 “ 进 步 ” 下 定 义 的 时 候 重 视 正 义 ， 就 不 会 被 引 诱 去 追 求 技 术 突 破 来 为 少 数 特 权 人 士 提 供 优 惠 ， 以 致 牺 牲 人 类 大 众 的 利 益 ─ ─ 甚 至 牺 牲 地 球 本 身 的 利 益 。 正 义 能 够 确 保 设 计 及 规 划 工 作 ， 不 把 当 地 社 经 生 活 基 本 需 要 的 有 限 资 源 ， 转 用 到 与 本 地 社 群 无 关 的 工 程 上 。 最 重 要 的 是 ， 任 何 发 展 计 划 都 是 依 赖 大 众 来 实 施 ， 如 果 百 姓 相 信 一 项 计 划 是 适 合 他 们 的 需 要 ， 并 且 是 公 正 和 公 平 的 ， 自 然 会 鼎 力 支 持 。 当 社 会 的 每 一 个 成 员 ─ ─ 也 当 然 包 括 社 会 中 的 各 个 群 体 ─ ─ 信 任 他 们 受 一 视 同 仁 的 准 则 所 保 护 和 享 有 公 平 合 理 的 利 益 分 配 时 ， 便 可 以 充 分 地 运 用 诚 实 、 乐 于 工 作 和 合 作 精 神 等 相 关 的 人 性 美 德 来 完 成 艰 巨 的 集 体 目 标 。
由 此 可 见 ， 人 权 是 社 经 发 展 策 略 的 中 心 要 点 。 要 设 计 社 经 发 展 策 略 ， 就 必 须 提 倡 把 人 权 从 长 久 以 来 禁 锢 它 的 种 种 虚 妄 对 立 思 想 的 掌 握 中 解 放 出 来 。 让 人 人 享 有 有 助 于 成 长 的 思 想 自 由 和 行 动 自 由 ， 并 非 就 要 崇 奉 在 多 方 面 败 坏 现 代 生 活 的 个 人 主 义 。 而 关 心 社 会 整 体 的 幸 福 并 非 就 要 神 化 国 家 政 府 ， 把 其 当 作 人 类 福 祉 的 来 源 。 事 实 是 截 然 不 同 的 ∶ 本 世 纪 的 历 史 已 再 清 楚 不 过 地 显 示 ， 这 些 意 识 形 态 和 它 们 的 派 别 组 织 ， 反 而 往 往 是 其 自 称 要 维 护 的 社 会 利 益 的 大 敌 。 人 类 唯 有 在 意 识 到 本 身 是 紧 密 结 合 的 整 体 之 後 ， 才 能 建 立 必 要 的 磋 商 架 构 ， 让 关 注 人 权 的 各 方 以 合 法 和 有 创 新 性 的 方 法 来 参 与 社 会 建 设 的 工 作 。
在 今 天 ， 已 有 一 个 组 织 负 起 创 立 这 种 架 构 的 责 任 ， 使 伸 张 人 权 的 工 作 不 再 受 人 操 纵 和 利 用 。 这 便 是 两 场 毁 灭 性 的 悲 惨 世 界 大 战 和 一 次 全 球 经 济 崩 溃 的 教 训 所 诞 生 的 联 合 国 国 际 机 构 系 统 。 很 有 意 义 的 是 ， 随 着 《 联 合 国 宪 章 》 在 1 9 4 5 年 通 过 ， 以 及 再 过 三 年 《 世 界 人 权 宣 言 》 采 纳 之 後 ， “ 人 权 ” 一 词 才 开 始 广 泛 地 使 用 起 来 。 这 两 份 历 史 性 文 件 正 式 承 认 ， 尊 重 社 会 正 义 与 建 立 世 界 和 平 乃 是 相 互 关 联 的 。 《 世 界 人 权 宣 言 》 在 当 初 被 联 合 国 全 体 大 会 一 致 通 过 时 拥 有 的 权 威 ， 迄 今 仍 在 不 断 稳 步 提 高 。
“ 意 识 ” 是 人 类 本 质 的 特 色 ， 而 与 意 识 有 最 密 切 联 系 的 活 动 ， 便 是 个 人 为 自 己 探 求 事 物 的 实 体 。 探 索 人 类 生 存 于 世 上 的 目 标 的 自 由 ， 以 及 发 展 那 些 使 这 探 索 过 程 成 功 的 人 性 天 资 的 自 由 ， 都 需 要 得 到 保 护 。 人 是 必 须 有 求 知 的 自 由 。 尽 管 这 种 自 由 常 被 滥 用 ， 并 且 这 种 行 径 受 到 现 时 社 会 的 极 大 鼓 励 ， 这 天 性 的 正 确 性 却 丝 亳 无 损 。
这 种 人 类 意 识 的 特 出 动 力 ， 是 启 发 《 世 界 人 权 宣 言 》 及 各 项 相 关 的 公 约 的 道 德 力 量 ， 使 孕 藏 在 这 些 文 件 中 的 多 项 权 利 得 到 阐 述 。 人 类 意 识 的 运 作 ， 包 括 普 及 教 育 、 行 动 自 由 、 获 取 信 息 和 行 使 公 民 政 治 权 的 自 由 等 ， 都 需 要 国 际 社 会 明 晰 地 保 障 。 同 样 要 受 保 障 的 ， 是 思 想 与 信 仰 自 由 ( 包 括 宗 教 自 由 ) ， 以 及 个 人 持 有 见 解 和 适 当 发 表 这 些 见 解 的 权 利 。
既 然 人 类 是 个 合 一 而 且 不 可 分 割 的 整 体 ， 诞 生 于 其 间 的 人 类 成 员 就 都 是 交 予 这 整 体 的 信 托 。 大 多 数 的 其 他 权 利 ─ ─ 主 要 是 经 济 与 社 会 方 面 的 权 利 ─ ─ 都 是 以 这 个 概 念 作 为 其 道 德 基 础 ； 联 合 国 各 项 法 定 文 件 也 试 图 为 这 些 权 利 立 下 定 义 。 这 种 信 托 关 系 暗 示 人 民 应 该 享 有 家 庭 及 住 所 的 安 全 、 财 产 拥 有 权 和 隐 私 权 。 而 社 会 对 人 民 的 义 务 也 伸 延 到 提 供 就 业 机 会 、 身 心 保 健 、 社 会 福 利 制 度 、 合 理 工 资 制 度 、 休 息 娱 乐 以 及 社 会 个 别 成 员 的 大 量 其 他 合 理 需 求 。
这 集 体 信 托 的 原 则 ， 也 使 每 个 人 都 有 权 要 求 那 些 形 成 个 人 独 特 意 识 的 基 本 文 化 条 件 ， 受 到 其 本 国 以 及 国 际 法 律 的 保 护 。 就 像 基 因 库 在 人 类 生 命 及 其 自 然 环 境 所 起 的 作 用 一 样 ， 人 类 经 千 万 年 成 功 积 累 的 极 为 丰 富 多 彩 的 文 化 ， 对 其 集 体 成 熟 时 期 的 社 会 与 经 济 发 展 ， 是 至 关 重 要 的 。 这 些 多 样 的 文 化 既 然 是 人 类 的 共 同 遗 产 ， 就 必 须 让 其 能 在 一 个 全 球 文 明 的 环 境 下 产 生 成 果 。 一 方 面 ， 各 地 文 化 需 要 受 到 保 护 ， 以 免 被 现 时 风 行 的 物 质 主 义 所 扼 杀 。 另 一 方 面 ， 每 个 文 化 必 须 能 够 在 不 断 变 化 的 文 明 格 局 中 互 相 交 流 ， 并 且 不 受 派 别 政 治 目 的 所 操 纵 。
巴 哈 欧 拉 说 ∶ “ 正 义 是 人 类 之 明 灯 。 莫 以 高 压 与 暴 行 之 逆 风 把 它 扑 灭 。 正 义 旨 在 使 团 结 显 现 于 人 间 。 神 圣 智 慧 之 汪 洋 在 此 崇 高 之 字 里 澎 湃 ， 而 举 世 之 书 册 不 能 尽 载 其 内 在 深 意 。 ”
要 推 广 国 际 社 会 正 在 规 划 的 人 权 标 准 ， 并 使 其 成 为 普 遍 接 受 的 国 际 准 则 ， 就 要 对 人 际 关 系 重 新 下 定 义 。 在 人 与 人 、 人 与 大 自 然 、 个 人 与 社 会 以 及 社 会 成 员 与 社 会 机 构 的 关 系 上 ， 今 日 普 遍 认 为 是 自 然 和 适 当 的 关 系 ， 仅 反 映 出 人 类 成 长 过 程 中 早 期 较 不 成 熟 的 理 解 。 如 果 人 类 确 实 已 经 步 入 成 年 期 ， 如 果 全 球 的 居 民 是 同 一 个 民 族 的 成 员 ， 如 果 正 义 成 为 社 会 组 织 工 作 的 至 高 原 则 ， 那 麽 ， 因 未 认 识 这 些 日 益 显 见 的 事 实 而 产 生 的 观 念 ， 都 必 须 彻 底 地 改 正 。
这 发 展 的 趋 向 ， 现 时 只 是 处 于 萌 芽 阶 段 。 当 它 逐 渐 展 开 时 ， 将 带 来 对 家 庭 本 质 和 家 庭 成 员 权 力 及 责 任 的 新 了 解 。 妇 女 在 社 会 各 阶 层 的 角 色 会 被 革 新 。 人 与 工 作 的 关 系 和 人 对 经 济 生 活 的 作 用 的 理 解 ， 会 全 面 获 得 重 整 。 人 类 事 务 管 理 方 法 和 有 关 的 管 理 机 构 ， 也 将 经 历 深 远 的 改 变 。 现 时 社 会 上 快 速 涌 现 的 非 政 府 组 织 的 工 作 ， 亦 会 受 到 影 响 而 日 臻 完 善 。 既 保 护 自 然 环 境 ， 又 保 护 所 有 民 族 的 发 展 需 要 的 有 约 束 力 的 法 律 ， 也 肯 定 会 被 制 定 。 这 发 展 趋 势 已 经 为 联 合 国 系 统 带 来 了 改 组 及 革 新 ， 而 无 可 置 疑 ， 它 更 会 进 而 推 动 一 个 拥 有 立 法 、 裁 判 和 行 政 机 构 的 世 界 联 邦 的 形 成 。
巴 哈 欧 拉 所 倡 导 的 “ 磋 商 ” 程 序 ， 是 重 新 构 思 所 有 人 际 关 系 的 中 心 。 巴 哈 欧 拉 的 忠 告 是 ∶ “ 凡 事 必 要 磋 商 。 … … 天 赋 之 领 悟 力 通 过 磋 商 才 变 得 成 熟 。 ”
在 追 求 真 理 方 面 ， “ 磋 商 ” 所 要 求 的 标 准 ， 远 远 超 越 现 在 商 议 时 经 常 采 用 的 谈 判 及 妥 协 方 法 。 现 时 在 社 会 上 盛 行 的 “ 抗 议 文 化 ” ， 不 但 不 能 成 功 地 追 求 到 真 理 ， 反 而 是 这 过 程 的 严 重 障 碍 。 磋 商 的 目 的 是 使 大 家 在 任 何 事 情 上 都 能 对 个 中 的 真 理 达 到 一 致 的 认 识 ， 并 在 任 何 时 刻 能 够 选 择 最 明 智 的 行 动 。 辩 论 、 宣 传 、 抗 衡 方 法 及 派 别 组 织 等 长 久 以 来 常 常 被 使 用 的 集 体 行 动 方 法 ， 都 是 有 损 这 目 标 的 。
巴 哈 欧 拉 提 倡 的 磋 商 过 程 要 求 参 与 者 把 自 己 视 为 整 体 的 一 员 ， 将 全 体 的 利 益 和 目 标 放 在 个 人 的 观 点 之 上 。 大 家 在 坦 率 及 礼 貌 的 气 氛 下 进 行 讨 论 。 各 方 所 提 出 的 意 见 并 不 属 于 某 个 人 而 是 归 于 集 体 所 有 ， 任 由 集 体 来 决 议 取 舍 或 改 善 ， 谋 求 能 最 完 善 地 达 到 目 的 。 磋 商 成 功 的 大 小 ， 是 看 在 什 麽 程 度 上 ， 参 与 者 不 论 本 身 在 磋 商 时 最 初 有 怎 样 的 意 见 ， 而 都 支 持 全 体 的 最 後 决 定 。 在 这 种 条 件 下 ， 一 旦 发 现 一 项 决 议 在 实 践 中 有 缺 点 ， 就 容 易 重 新 考 虑 。
如 此 来 看 ， 磋 商 是 人 类 社 会 事 务 中 履 行 正 义 的 具 体 表 现 。 磋 商 是 集 体 努 力 成 功 的 关 键 ， 因 此 是 所 有 可 行 的 社 经 策 略 不 能 缺 少 的 基 本 部 分 。 诚 然 ， 只 有 在 每 个 社 经 计 划 上 以 磋 商 作 为 策 划 原 则 ， 人 民 的 参 与 才 能 有 成 效 ； 而 社 经 策 略 的 成 功 则 是 有 赖 于 参 与 者 的 投 入 与 努 力 程 度 而 定 。 巴 哈 欧 拉 的 明 训 是 ∶ “ 只 有 履 行 正 义 ， 人 才 能 提 升 至 其 真 正 地 位 。 只 有 通 过 团 结 ， 才 能 拥 有 力 量 。 只 有 经 由 磋 商 ， 才 能 获 得 福 利 与 幸 福 。 ”
建 立 一 个 全 球 性 社 会 所 需 要 的 能 力 远 远 超 过 人 类 至 今 所 能 提 供 的 。 大 量 扩 增 个 人 及 社 会 组 织 汲 取 知 识 的 机 会 ， 便 是 获 得 这 种 新 能 力 的 方 法 。 在 这 过 程 中 ， 普 及 教 育 的 贡 献 的 确 是 举 足 轻 重 。 然 而 ， 只 有 当 人 类 生 活 得 到 重 组 ， 使 社 会 各 界 的 人 士 及 团 体 都 能 够 获 取 知 识 ， 并 将 其 应 用 于 人 类 事 务 上 ， 普 及 教 育 才 能 成 功 。
有 史 以 来 ， 人 类 意 识 的 潜 能 得 到 循 序 渐 进 地 发 展 ， 赖 于 两 个 基 本 的 知 识 体 系 ∶ 科 学 与 宗 教 。 通 过 此 二 者 ， 人 类 得 以 整 理 其 经 验 ， 了 解 其 周 围 环 境 ， 发 掘 本 身 的 潜 力 ， 并 为 道 德 与 知 识 生 活 确 立 规 范 。 可 以 说 ， 科 学 与 宗 教 是 文 明 的 真 正 创 造 者 。 此 外 ， 回 顾 以 往 的 经 验 更 可 以 清 楚 地 见 到 ， 在 科 学 与 宗 教 能 各 展 所 长 并 且 相 辅 相 成 的 时 代 ， 这 双 重 结 构 相 得 益 彰 ， 发 挥 出 至 为 强 大 的 效 力 。
科 学 现 在 既 然 受 到 普 遍 尊 重 ， 便 无 需 再 论 证 其 成 就 。 从 社 经 发 展 策 略 的 角 度 来 看 ， 当 前 的 重 要 问 题 就 是 如 何 去 规 划 科 学 和 技 术 活 动 。 如 果 科 技 工 作 的 主 要 目 标 是 在 保 护 那 些 生 活 于 少 数 国 家 中 的 权 贵 的 优 越 地 位 ， 那 麽 其 既 已 造 成 的 巨 大 贫 富 差 距 显 然 只 会 继 续 扩 大 ， 後 果 便 是 前 述 的 世 界 经 济 浩 劫 。 确 然 ， 假 若 依 旧 把 世 界 大 部 分 的 人 口 视 为 别 处 地 方 的 科 技 产 品 的 使 用 者 ， 那 些 表 面 上 是 为 满 足 他 们 的 需 求 而 设 计 的 计 划 ， 便 不 应 当 称 为 “ 发 展 ” 计 划 。
因 此 ， 如 何 扩 展 科 学 和 技 术 活 动 是 目 前 一 项 至 要 而 艰 巨 大 的 挑 战 。 科 学 和 技 术 是 改 革 社 会 与 经 济 的 强 有 力 的 工 具 ， 所 以 不 应 继 续 被 社 会 的 优 越 分 子 所 垄 断 ， 而 必 须 得 到 重 新 调 整 ， 使 各 地 人 民 都 可 以 按 照 自 身 的 能 力 来 参 与 这 方 面 的 活 动 。 除 了 要 制 订 教 育 方 案 ， 让 人 人 按 本 身 的 学 习 能 力 来 接 受 所 需 的 教 育 之 外 ， 更 要 在 世 界 各 地 兴 办 充 满 活 力 的 学 术 研 究 中 心 ， 以 培 养 各 民 族 参 与 创 造 和 运 用 新 知 识 的 能 力 。 发 展 策 略 在 顾 及 个 人 能 力 有 极 大 的 差 异 的 同 时 ， 其 主 要 目 标 之 一 ， 必 须 是 让 全 世 界 人 民 有 公 平 的 机 会 接 触 到 科 技 工 作 ， 因 为 这 是 他 们 天 赋 的 权 利 。 由 于 通 讯 技 术 日 新 月 异 ， 全 球 各 地 众 多 的 人 民 ， 不 分 地 区 和 文 化 背 景 ， 都 已 经 有 可 能 获 得 信 息 和 接 受 训 练 。 主 张 保 持 现 状 的 往 常 观 点 ， 也 因 此 而 遂 渐 丧 失 了 说 服 力 。
人 类 在 宗 教 生 活 上 面 临 的 问 题 固 然 不 同 于 科 技 上 的 ， 但 两 方 面 的 困 难 程 度 却 是 不 相 上 下 。 世 界 绝 大 多 数 人 承 认 人 的 本 性 包 括 精 神 的 一 面 ， 更 确 切 地 说 ， 人 的 基 本 特 徵 是 精 神 性 的 ； 对 他 们 来 说 ， 这 是 无 需 证 明 的 真 理 。 这 种 对 生 命 本 体 的 领 悟 ， 可 见 于 人 类 文 明 的 最 早 记 录 ， 并 且 数 千 年 来 得 到 所 有 大 宗 教 的 陶 冶 。 它 在 法 律 、 艺 术 和 人 类 交 往 等 领 域 上 启 发 出 的 不 朽 成 就 ， 使 人 类 历 史 得 到 充 实 和 有 意 义 ， 并 且 以 不 同 的 形 式 影 响 到 地 球 大 部 分 人 口 的 日 常 生 活 。 正 如 当 今 世 界 的 惊 人 事 件 所 显 示 ， 这 种 领 悟 所 唤 起 的 渴 望 不 单 不 能 被 扑 灭 ， 更 具 有 无 穷 的 力 量 。
显 而 易 见 ， 任 何 促 进 人 类 进 步 的 工 作 都 必 须 设 法 调 动 起 如 此 普 遍 而 富 有 创 造 性 的 潜 能 。 然 而 ， 为 什 麽 关 系 社 会 发 展 的 讨 论 尚 未 把 人 类 面 对 的 精 神 问 题 作 为 中 心 议 题 呢 ？ 为 什 麽 国 际 发 展 计 划 的 大 部 分 优 先 项 目 和 依 据 的 假 定 论 点 ， 一 直 是 根 据 世 界 上 少 数 人 拥 护 的 物 质 主 义 世 界 观 来 决 定 呢 ？ 对 在 口 头 宣 称 尊 崇 全 民 参 与 的 原 则 ， 但 实 际 上 却 否 定 参 与 人 士 本 身 的 独 特 文 化 经 验 的 做 法 ， 我 们 能 重 视 吗 ？
可 能 有 人 会 认 为 ， 既 然 精 神 和 道 德 问 题 历 来 被 那 些 相 互 对 峙 而 又 不 能 客 观 证 实 的 神 学 教 条 所 纠 缠 ， 便 是 属 于 国 际 社 会 发 展 工 作 的 范 畴 之 外 的 。 如 果 赋 予 它 们 任 何 重 要 角 色 ， 发 展 工 作 就 势 必 会 受 到 那 些 酿 成 社 会 冲 突 和 阻 碍 人 类 进 步 的 种 种 教 条 的 影 响 。 这 种 看 法 无 疑 是 有 几 分 道 理 。 宗 教 信 仰 不 但 在 许 多 先 进 的 思 想 家 的 眼 中 已 经 声 名 扫 地 ， 而 且 抑 制 和 扭 曲 了 人 类 不 断 钻 研 精 神 意 义 的 努 力 。 这 主 要 应 归 咎 于 世 界 各 个 神 学 系 统 的 倡 导 者 。 但 如 果 以 为 答 案 在 于 遏 止 对 精 神 本 质 的 探 索 ， 漠 视 人 类 动 机 的 最 深 根 源 ， 那 显 然 是 自 欺 欺 人 。 从 近 代 历 史 可 以 看 出 ， 对 宗 教 的 压 抑 愈 大 ， 规 划 人 类 前 途 的 工 作 则 愈 是 受 新 “ 正 统 ” 教 条 所 掌 握 。 这 新 教 条 认 为 真 理 跟 道 德 无 关 ， 事 实 亦 不 带 价 值 。
宗 教 对 人 类 生 活 的 许 多 伟 大 贡 献 ， 都 是 在 道 德 方 面 的 。 有 史 以 来 ， 世 界 各 地 无 数 的 民 众 接 受 宗 教 思 想 与 效 法 那 些 被 宗 教 思 想 所 启 悟 的 人 的 榜 样 ， 发 扬 了 博 爱 的 能 力 。 他 们 学 会 约 束 天 生 的 兽 欲 ， 为 公 众 利 益 作 出 巨 大 的 牺 牲 ， 在 生 活 上 实 践 宽 恕 、 慷 慨 和 忠 诚 ， 并 善 用 财 富 及 其 他 资 源 来 促 进 人 类 文 明 。 同 时 他 们 亦 建 立 机 构 体 系 ， 把 这 些 道 德 成 就 广 泛 地 转 化 为 社 会 生 活 规 范 。 虽 然 ， 克 利 什 那 、 摩 西 、 释 伽 牟 尼 、 索 罗 亚 斯 德 、 耶 稣 和 穆 罕 默 德 等 超 凡 卓 绝 的 导 师 启 动 的 精 神 力 量 被 教 条 主 义 所 蒙 蔽 ， 并 且 被 派 别 冲 突 转 变 了 方 向 ， 但 这 些 精 神 动 力 依 然 是 教 化 人 类 的 主 要 影 响 力 。
既 然 社 会 面 临 的 挑 战 是 要 通 过 大 大 增 加 索 取 知 识 的 机 会 来 增 强 人 类 的 能 力 ， 那 麽 ， 能 使 其 实 现 的 策 略 就 必 须 围 绕 着 科 学 与 宗 教 之 间 持 续 不 断 而 日 益 密 切 的 对 话 来 制 订 。 要 保 障 科 学 所 产 生 的 悟 识 和 技 术 能 够 在 人 类 各 阶 层 的 活 动 上 被 适 当 地 应 用 ， 必 须 依 赖 精 神 意 志 和 道 德 原 则 的 力 量 。 这 是 不 言 而 喻 的 事 实 ； 至 少 在 今 时 今 日 这 应 该 已 是 不 言 而 喻 的 事 实 。 例 如 ， 人 们 需 要 学 会 如 何 辨 别 事 实 与 推 测 ─ ─ 即 是 说 ， 要 学 会 辨 别 客 观 事 实 和 主 观 意 见 。 然 而 ， 拥 有 这 种 知 识 的 人 和 机 构 能 为 人 类 作 出 多 少 贡 献 ， 则 要 看 他 们 尊 崇 真 理 及 超 脱 私 己 利 益 和 欲 念 的 程 度 而 定 。 科 学 界 的 另 一 项 重 任 ， 是 培 养 所 有 人 对 事 物 的 “ 过 程 ” 的 思 考 能 力 ， 包 括 对 历 史 过 程 的 思 考 能 力 ； 而 要 使 这 方 面 的 成 就 在 最 终 能 够 促 进 人 类 的 发 展 ， 就 必 须 不 让 它 受 到 种 族 、 文 化 、 性 别 或 者 宗 教 派 别 的 偏 见 所 污 染 。 同 样 地 ， 是 否 能 够 成 功 地 为 地 球 的 所 有 居 民 提 供 培 训 ， 教 导 他 们 按 照 人 类 发 展 过 程 的 目 标 来 从 事 财 富 生 产 ， 要 看 人 们 在 什 麽 程 度 上 认 识 到 为 人 类 服 务 是 个 人 和 社 会 的 共 同 目 的 。
要 解 决 人 类 所 面 临 的 经 济 问 题 ， 首 先 必 须 增 加 社 会 各 阶 层 的 知 识 ， 藉 此 提 高 人 类 的 能 力 。 最 近 数 十 年 的 经 验 已 证 明 ， 人 类 不 能 把 物 质 利 益 和 物 质 追 求 视 为 人 生 的 最 终 目 的 。 此 二 者 的 价 值 不 仅 在 满 足 人 的 基 本 需 要 ， 诸 如 房 屋 、 粮 食 、 保 健 等 等 ， 也 在 于 扩 展 人 的 能 力 范 围 。 发 展 的 真 正 宗 旨 ， 是 为 一 个 能 够 发 挥 人 类 意 识 之 无 限 潜 能 的 新 社 会 秩 序 打 下 基 础 ； 而 经 济 活 动 在 社 会 发 展 上 所 必 须 起 的 重 要 作 用 ， 就 是 为 群 众 及 与 各 个 机 构 提 供 方 法 来 达 成 这 个 宗 旨 。
经 济 学 思 想 所 面 临 的 挑 战 ， 是 要 清 楚 明 确 ， 亳 不 含 糊 地 接 受 这 个 发 展 目 标 ， 并 且 负 责 提 供 解 决 的 方 法 。 唯 有 这 样 ， 经 济 学 和 其 他 相 关 的 科 学 ， 才 能 摆 脱 物 质 主 义 思 潮 的 干 扰 ， 充 分 发 挥 它 们 作 为 建 立 人 类 真 正 幸 福 的 重 要 工 具 的 潜 力 。 为 此 ， 科 学 工 作 与 宗 教 悟 识 显 然 极 为 需 要 认 真 地 对 话 。
贫 困 问 题 就 是 一 个 例 子 。 为 解 决 这 问 题 而 提 出 的 各 项 方 案 ， 都 认 为 现 存 的 资 源 或 者 利 用 科 技 可 以 产 生 的 资 源 ， 足 以 缓 解 甚 至 最 终 根 除 这 种 长 久 的 人 间 疾 苦 。 这 些 方 案 未 有 奏 效 的 主 要 原 因 ， 是 由 于 所 需 的 科 技 发 展 以 解 决 一 些 与 普 通 百 姓 的 真 正 利 益 无 甚 关 联 的 问 题 作 为 其 优 先 目 的 。 倘 若 要 为 世 界 解 除 贫 困 这 个 重 担 ， 先 要 彻 底 重 排 社 会 发 展 目 标 的 优 先 次 序 。 要 做 到 这 点 ， 需 要 立 下 决 心 来 寻 求 适 当 的 价 值 观 ； 这 将 是 对 人 类 的 精 神 及 物 质 资 源 的 严 峻 考 验 。 一 些 宗 派 教 条 分 不 清 知 足 与 听 天 由 命 的 态 度 ， 宣 扬 贫 困 是 人 间 生 活 的 固 有 特 徵 ， 只 有 死 後 才 能 摆 脱 它 。 如 果 依 然 让 这 些 教 条 把 宗 教 束 缚 着 ， 宗 教 与 科 学 携 手 寻 求 新 价 值 观 的 过 程 便 会 遇 上 极 大 的 障 碍 。 宗 教 精 神 要 能 够 有 效 地 帮 助 人 类 争 取 物 质 福 利 ， 就 必 须 从 它 所 来 自 的 神 圣 灵 感 泉 源 找 寻 新 的 精 神 概 念 和 原 则 。 而 这 些 概 念 和 原 则 是 应 该 适 合 一 个 努 力 在 人 类 事 务 上 建 立 团 结 与 正 义 的 时 代 。
失 业 问 题 亦 有 类 似 贫 困 问 题 的 方 面 。 在 大 多 数 的 现 行 观 念 中 ， “ 工 作 ” 这 概 念 基 本 上 被 贬 为 “ 就 业 赚 工 资 ， 好 买 消 费 品 ” 。 这 是 一 个 循 环 系 统 ∶ 购 买 与 消 费 维 持 商 品 制 作 和 增 加 生 产 ， 而 後 两 者 又 维 持 就 业 机 会 。 这 个 系 统 的 其 中 个 别 部 分 固 然 是 社 会 福 利 之 所 需 ， 然 而 ， 社 会 评 论 家 观 察 到 ， 世 界 各 地 极 多 就 业 者 的 态 度 是 冷 淡 麻 木 ， 而 不 断 增 加 的 失 业 队 伍 则 消 沉 颓 丧 ， 显 示 出 这 个 系 统 的 问 题 。
难 怪 大 家 愈 来 愈 感 觉 到 这 个 世 界 迫 切 需 要 有 新 的 “ 职 业 道 德 ” 。 在 这 方 面 ， 同 样 只 有 通 过 科 学 与 宗 教 知 识 系 统 创 新 地 交 流 来 产 生 新 的 悟 识 ， 才 能 彻 底 地 改 变 工 作 习 惯 和 态 度 。 飞 禽 走 兽 是 依 靠 自 然 环 境 来 提 供 其 生 存 所 需 。 但 是 人 却 不 同 于 禽 兽 ， 他 们 驱 使 自 己 通 过 劳 作 生 产 ， 满 足 本 身 和 他 人 的 需 求 ， 来 发 挥 人 性 的 庞 大 潜 能 。 如 此 ， 每 个 人 或 多 或 少 都 参 加 了 促 进 文 明 的 工 作 。 劳 动 更 把 个 人 与 社 会 其 他 成 员 团 结 起 来 。 巴 哈 欧 拉 说 ， 如 果 一 个 人 自 觉 地 本 着 为 人 类 服 务 的 精 神 来 工 作 ， 该 项 工 作 就 是 一 种 祈 祷 的 方 式 ， 一 种 崇 拜 造 物 主 的 方 法 。 每 个 人 都 可 以 领 悟 到 自 己 在 这 方 面 的 能 力 。 而 所 有 的 发 展 计 划 ， 不 论 其 性 质 和 预 期 的 成 果 ， 都 必 须 启 发 这 种 内 在 本 能 。 任 何 比 这 狭 隘 的 观 点 ， 永 远 不 能 在 世 界 人 民 中 唤 起 足 以 胜 任 未 来 经 济 工 作 的 巨 大 力 量 和 决 心 。
环 境 危 机 也 为 经 济 学 带 来 类 似 的 挑 战 。 一 些 理 论 认 为 大 自 然 蕴 藏 着 无 穷 无 尽 的 资 源 ， 可 以 满 足 人 类 的 任 何 要 求 。 今 天 ， 这 些 思 想 的 谬 误 已 被 无 情 地 暴 露 无 遗 。 一 向 绝 对 注 重 扩 张 、 拥 有 、 以 及 满 足 大 众 的 欲 望 的 文 化 ， 也 被 迫 承 认 这 些 目 标 本 身 不 能 用 作 规 划 政 策 的 实 际 导 向 。 大 多 数 严 重 的 经 济 问 题 都 是 全 球 性 的 而 不 是 局 部 性 的 ， 因 此 ， 应 付 这 些 问 题 时 采 取 的 途 径 如 果 其 决 策 工 具 不 能 顾 及 这 事 实 ， 亦 必 定 不 会 成 功 。
有 人 满 怀 希 望 ， 以 为 神 化 大 自 然 便 能 够 化 解 这 个 道 德 危 机 。 这 是 证 明 这 个 危 机 已 经 形 成 了 精 神 与 思 想 上 的 绝 望 。 值 得 可 喜 的 是 人 类 承 认 天 地 是 一 个 有 机 整 体 而 且 接 受 照 顾 这 整 体 的 责 任 ， 但 这 并 不 足 以 在 人 们 的 意 识 中 建 立 新 的 价 值 体 系 。 人 类 要 有 一 种 真 正 完 全 符 合 科 学 与 心 灵 精 神 的 突 破 性 领 悟 ， 才 能 有 力 量 来 承 担 这 项 历 史 重 任 。
人 们 迟 早 必 定 恢 复 在 近 代 才 衰 退 的 人 性 基 本 素 质 ， 例 如 能 够 知 足 、 乐 意 遵 循 道 德 规 律 以 及 尽 忠 职 守 等 。 在 曾 重 复 多 次 的 历 史 上 ， 各 大 宗 教 的 创 始 者 成 功 地 通 过 他 们 的 教 义 向 大 批 皈 依 的 群 众 灌 输 这 些 德 行 素 质 。 今 天 ， 这 些 德 行 固 然 是 更 为 重 要 ， 但 必 须 以 符 合 人 类 成 熟 期 的 条 件 的 方 式 来 表 达 。 在 这 方 面 ， 宗 教 也 要 同 样 迎 接 挑 战 ， 摆 脱 过 去 的 一 些 固 执 思 想 ∶ 知 足 不 是 接 受 宿 命 论 ； 道 德 与 经 常 假 冒 道 德 之 名 的 禁 欲 主 义 亳 无 共 同 之 处 ； 真 正 尽 忠 职 守 带 来 的 并 非 是 自 命 清 高 而 是 自 尊 自 重 。
女 性 长 期 以 来 没 能 获 得 完 全 平 等 的 对 待 ， 因 而 加 剧 了 科 学 与 宗 教 在 人 类 经 济 生 活 中 所 面 临 的 困 难 。 任 何 客 观 的 观 察 者 都 会 同 意 ， 所 有 关 于 地 球 与 人 类 未 来 福 祉 的 实 际 思 想 ， 都 是 以 男 女 平 等 的 原 则 为 基 础 。 在 人 类 过 去 漫 长 的 孩 童 期 及 青 年 期 ， 男 女 平 等 的 这 个 人 性 真 理 并 未 获 得 普 遍 承 认 。 巴 哈 欧 拉 特 别 强 调 ∶ “ 在 造 物 主 眼 中 ， 男 女 一 向 并 永 远 是 平 等 。 ” 人 的 心 灵 并 无 性 别 之 分 。 往 日 可 能 由 于 生 存 的 需 要 而 造 成 的 不 公 平 的 社 会 状 况 ， 在 人 类 行 将 进 入 成 熟 期 之 际 的 今 日 ， 再 没 有 理 由 持 续 下 去 。 下 定 决 心 在 社 会 各 阶 层 贯 彻 并 建 立 男 女 平 等 便 是 计 划 与 实 施 世 界 发 展 策 略 成 功 的 关 键 。
诚 然 ， 男 女 平 等 的 实 现 程 度 的 重 要 性 ， 是 在 于 其 作 为 衡 量 发 展 计 划 的 成 果 的 标 准 。 经 济 活 动 既 然 是 促 进 文 明 的 要 素 ， 凭 妇 女 参 与 经 济 发 展 的 机 会 的 多 少 便 可 知 发 展 工 作 进 行 的 快 慢 。 让 男 女 双 方 有 平 等 的 机 会 参 加 经 济 发 展 固 然 重 要 ， 但 更 需 要 的 是 彻 底 革 新 经 济 思 想 ， 邀 请 以 往 多 是 被 拒 于 门 外 的 社 会 成 员 来 全 面 地 参 与 及 提 供 他 们 的 经 验 和 悟 识 。 传 统 的 经 济 模 式 把 人 视 为 身 在 冷 酷 的 商 场 中 自 私 自 利 和 各 行 其 是 的 个 体 ， 所 以 并 不 适 用 于 被 团 结 与 正 义 力 量 所 激 励 的 现 代 世 界 。 社 会 将 会 意 识 到 ， 设 计 新 经 济 模 式 是 当 务 之 急 。 随 着 我 们 能 够 以 同 情 的 态 度 了 解 大 众 共 同 的 经 验 ， 明 白 人 与 人 之 间 相 互 依 存 的 关 系 ， 领 会 到 家 庭 与 社 区 是 社 会 幸 福 之 本 ， 制 定 这 新 模 式 所 需 要 的 悟 识 便 会 萌 生 。 这 种 知 识 突 破 的 中 心 是 极 其 利 他 而 非 利 己 的 ， 所 以 必 须 大 量 依 赖 人 类 在 心 灵 及 科 学 方 面 的 敏 感 性 。 而 过 去 千 万 年 的 经 验 ， 已 经 准 备 好 妇 女 对 人 类 的 这 项 共 同 奋 斗 作 出 极 重 要 的 贡 献 。
在 规 划 如 此 巨 大 的 社 会 改 革 之 际 ， 便 会 思 考 到 要 运 用 什 麽 “ 权 力 ” 来 使 改 革 成 功 。 另 外 一 个 密 切 相 关 的 问 题 ， 是 谁 有 “ 权 威 ” 来 支 配 这 些 权 力 。 正 如 今 日 全 星 球 和 其 人 民 正 在 经 历 的 快 速 融 合 过 程 引 起 的 其 他 问 题 一 样 ， 这 两 个 熟 悉 的 名 词 亦 都 急 需 有 新 的 定 义 。
纵 观 历 史 ， 权 力 多 数 是 个 人 或 集 团 所 享 有 ， 虽 然 这 与 神 学 思 想 或 意 识 形 态 所 宣 称 的 相 反 。 确 然 ， 很 多 时 候 ， 权 力 不 外 是 打 击 别 人 的 手 段 。 数 千 年 来 ， 这 种 表 达 权 力 的 方 式 已 成 为 充 满 分 裂 和 冲 突 的 人 类 文 化 的 固 有 特 徵 。 不 论 是 哪 一 种 有 关 社 会 、 宗 教 或 政 治 的 思 想 曾 经 在 某 个 时 代 某 个 地 方 显 耀 一 时 ， 亦 从 来 未 有 改 变 这 种 权 力 方 式 。 总 而 言 之 ， 权 力 一 向 是 归 于 个 人 、 派 别 、 民 族 、 阶 级 和 国 家 ， 而 且 多 是 由 男 性 而 非 女 性 所 把 握 。 权 力 往 常 的 作 用 ， 主 要 是 让 操 权 者 有 获 取 、 凌 驾 、 统 治 、 抵 抗 和 取 胜 等 能 力 。
这 样 的 历 史 过 程 使 人 类 福 祉 遭 受 破 坏 挫 折 ， 但 也 带 来 人 类 文 明 的 突 飞 猛 进 。 体 会 这 过 程 的 成 就 时 ， 免 不 了 要 同 时 承 认 它 的 失 败 ， 并 且 认 识 那 些 导 致 这 两 种 效 果 的 行 为 的 效 力 有 明 显 的 限 度 。 在 人 类 漫 长 的 幼 儿 期 及 青 年 期 中 运 用 权 力 的 习 惯 与 态 度 的 有 效 性 已 届 尽 头 。 今 天 ， 大 多 数 迫 切 问 题 都 是 全 球 性 的 。 如 果 坚 持 权 力 是 人 类 大 家 庭 中 某 部 分 人 所 拥 有 的 优 越 性 ， 在 理 论 上 便 是 极 其 错 误 的 ， 而 对 这 星 球 的 社 经 发 展 也 没 有 实 惠 。 那 些 依 然 坚 持 这 种 想 法 的 人 ， 在 旧 时 代 颇 具 信 心 ， 现 在 却 发 觉 他 们 的 计 划 都 不 明 所 以 地 被 挫 折 与 阻 碍 羁 绊 着 。 这 种 传 统 的 竞 争 式 权 力 表 现 方 法 与 人 类 前 途 的 需 要 ， 实 在 好 比 火 车 铁 轨 技 术 与 发 射 人 造 卫 星 到 环 绕 地 球 的 太 空 轨 道 一 样 ， 两 者 是 毫 不 相 关 的 。
这 个 比 喻 是 很 贴 切 。 人 类 正 受 到 自 身 成 熟 的 要 求 所 鞭 策 ， 力 图 摆 脱 传 统 上 对 权 力 的 理 解 和 行 使 方 式 。 而 这 必 定 能 够 成 功 。 因 为 即 使 在 过 去 ， 人 类 被 传 统 概 念 所 控 制 ， 却 一 直 能 够 按 照 对 未 来 的 憧 憬 而 思 考 出 所 需 要 的 其 他 权 力 形 式 ； 这 是 有 目 共 睹 的 事 实 。 历 史 上 有 充 足 的 例 子 证 明 ， 来 自 不 同 背 景 的 民 族 都 曾 经 在 本 身 内 部 启 动 过 广 泛 的 创 造 潜 力 ， 尽 管 有 时 所 采 取 的 方 法 是 间 歇 性 与 不 适 当 。 其 中 最 显 明 的 例 子 可 以 说 是 真 理 的 力 量 ， 它 是 哲 学 、 宗 教 、 艺 术 和 科 学 上 一 些 最 辉 煌 的 成 就 的 推 动 力 。 “ 榜 样 ” 和 “ 品 格 ” 的 力 量 ， 亦 能 够 在 个 人 生 活 和 社 会 中 ， 激 起 人 民 的 热 烈 反 应 。 但 是 ， 团 结 的 庞 大 力 量 却 几 乎 完 全 被 人 忽 略 。 巴 哈 欧 拉 为 我 们 指 出 ， 团 结 之 光 的 力 量 “ 非 常 强 大 ， 足 以 照 亮 全 球 。 ”
社 会 机 构 使 用 权 力 时 ， 愈 是 遵 循 那 些 适 应 人 类 在 其 快 速 成 熟 过 程 上 不 断 演 进 的 需 要 的 原 则 ， 就 愈 能 成 功 地 启 发 世 界 人 民 的 意 识 潜 力 。 其 中 的 原 则 是 ∶ 掌 权 者 有 义 务 赢 得 人 民 的 信 心 、 尊 敬 和 衷 心 支 持 ； 在 决 策 之 前 尽 量 与 那 些 利 益 受 影 响 的 人 光 明 磊 落 地 磋 商 ； 客 观 调 查 社 区 的 真 正 需 要 与 居 民 的 志 向 ； 利 用 科 学 与 道 德 的 进 步 来 适 当 地 运 用 地 方 社 区 的 资 源 ， 包 括 社 区 成 员 的 精 力 。 然 而 ， 使 权 威 有 效 地 施 行 的 所 有 原 则 之 中 ， 最 重 要 的 ， 则 是 优 先 在 社 会 成 员 与 行 政 机 构 成 员 之 间 建 立 以 及 保 持 团 结 。 上 文 也 曾 指 出 ， 在 一 切 事 务 上 致 力 寻 求 正 义 是 与 这 些 原 则 密 切 相 关 的 。
显 而 易 见 ， 这 些 原 则 只 能 在 一 个 基 本 上 拥 有 民 主 精 神 和 采 取 民 主 处 事 方 法 的 文 化 之 下 ， 才 能 实 施 。 然 而 ， 这 并 不 表 示 我 们 支 持 某 些 派 别 的 意 识 形 态 ， 因 为 这 些 意 识 形 态 虽 然 打 着 主 的 旗 号 ， 甚 至 在 过 去 对 人 类 曾 经 作 出 辉 煌 的 贡 献 ， 但 今 日 却 陷 入 玩 世 不 恭 、 冷 淡 麻 木 与 腐 败 堕 落 的 自 作 孽 之 中 。 社 会 在 选 择 集 体 决 策 者 时 ， 并 不 需 要 提 名 、 候 选 、 竞 选 和 拉 拢 选 票 等 无 益 的 政 治 闹 剧 。 随 着 各 地 人 民 的 教 育 水 平 逐 步 提 高 ， 并 且 相 信 建 议 的 计 划 确 是 对 他 们 的 真 正 发 展 有 利 ， 广 大 民 众 便 能 发 挥 潜 能 来 采 纳 新 的 选 举 程 序 ， 逐 渐 改 善 社 会 挑 选 决 策 机 构 的 方 法 。
使 人 类 融 为 一 体 的 力 量 不 断 地 增 强 。 在 这 趋 势 下 ， 当 选 的 人 士 愈 来 愈 有 必 要 以 全 球 观 点 来 审 视 自 己 的 工 作 。 巴 哈 欧 拉 的 见 解 是 ， 人 类 社 会 中 获 选 的 管 理 人 ， 不 论 是 国 家 级 的 或 者 是 地 方 级 的 ， 都 应 该 了 解 到 他 们 所 肩 负 的 责 任 是 要 为 全 人 类 谋 求 幸 福 。
要 制 定 加 速 人 类 步 入 成 年 期 的 全 球 发 展 策 略 ， 就 要 从 根 本 上 改 造 社 会 的 所 有 机 构 。 迎 接 这 项 挑 战 的 当 事 人 ， 是 这 星 球 上 的 全 体 居 民 ∶ 人 类 大 众 、 社 会 各 层 管 理 机 构 的 成 员 、 国 际 协 调 机 构 的 工 作 人 员 、 科 学 家 与 社 会 思 想 家 、 所 有 赋 有 艺 术 天 才 或 者 有 机 会 使 用 通 讯 媒 体 的 人 士 以 及 非 政 府 组 织 的 领 导 人 等 等 。 而 大 众 的 反 应 则 必 须 以 下 列 的 基 本 思 想 作 为 基 础 ∶ 绝 对 承 认 人 类 一 家 ； 把 正 义 树 立 为 组 织 社 会 的 原 则 ； 并 且 立 志 尽 量 运 用 全 球 科 学 界 与 宗 教 界 的 卓 越 天 才 系 统 对 话 的 成 果 ， 来 提 高 人 类 的 能 力 。 这 伟 业 要 求 我 们 彻 底 地 重 新 思 考 目 前 支 配 社 经 生 活 的 大 部 分 概 念 与 假 定 。 我 们 更 而 需 要 有 坚 定 不 移 的 信 心 ， 相 信 无 论 这 过 程 有 多 长 ， 挫 折 有 多 大 ， 人 类 事 务 的 管 理 必 定 能 够 向 前 迈 进 ， 满 足 人 类 的 真 正 需 求 。
除 非 人 类 的 集 体 孩 童 期 真 的 结 束 ， 而 其 成 年 期 的 萌 芽 时 代 已 经 展 开 ， 否 则 这 个 图 景 不 外 又 是 一 个 乌 托 邦 的 海 市 蜃 楼 。 如 果 以 为 这 篇 文 告 所 憧 憬 的 伟 大 理 想 ， 能 够 被 心 灰 意 冷 和 互 相 仇 视 的 人 民 与 国 家 来 实 现 ， 乃 是 明 智 的 大 众 所 不 能 苟 同 的 。 只 有 真 正 如 巴 哈 欧 拉 所 断 言 ， 社 会 进 化 过 程 已 经 再 次 面 临 一 个 决 定 性 的 转 折 点 ， 所 有 存 在 的 现 象 都 突 然 被 推 进 至 新 的 发 展 阶 段 ， 这 个 远 见 的 可 能 性 才 会 被 想 像 到 。 我 们 确 信 人 类 的 集 体 意 识 正 在 经 历 如 此 巨 大 的 变 革 ， 而 本 文 所 阐 述 的 观 点 ， 便 是 受 这 坚 强 的 信 念 所 激 发 。 有 些 人 会 发 觉 这 篇 幅 间 的 观 点 与 心 底 里 的 殷 望 不 谋 而 合 。 巴 哈 欧 拉 的 这 一 段 话 会 给 他 们 带 来 信 心 ， 使 他 们 相 信 在 这 无 与 伦 比 的 时 代 ， 造 物 主 已 经 赋 予 人 类 足 以 接 受 这 场 挑 战 的 精 神 力 量 ∶
居 于 天 地 之 万 物 啊 ！ 前 所 未 见 的 已 经 出 现 。
这 是 上 苍 至 佳 之 恩 惠 倾 洒 人 间 的 日 子 ， 是 他 至 伟 恩 泽 灌 注 所 有 被 造 物 的 日 子 。
在 今 日 ， 空 前 的 混 乱 震 撼 着 整 个 人 类 社 会 ， 带 来 众 多 极 具 摧 毁 性 的 後 果 。 过 去 历 史 上 意 想 不 到 的 危 机 也 包 围 着 手 足 无 措 的 人 类 。 在 此 关 键 的 时 刻 ， 世 界 领 袖 们 可 能 犯 的 最 大 错 误 ， 就 是 被 这 危 机 动 摇 他 们 对 现 代 发 展 过 程 的 信 心 。 一 个 旧 世 界 正 在 逝 去 ， 而 一 个 新 世 界 正 在 挣 扎 着 诞 生 。 世 代 以 来 积 累 的 习 惯 、 态 度 和 机 构 ， 都 经 受 着 人 类 的 发 展 所 必 要 和 不 能 避 免 的 考 验 。 这 个 时 代 是 人 类 精 神 的 春 天 ， 被 万 物 的 创 造 者 赋 予 了 强 大 的 能 力 ， 而 世 间 万 民 所 需 要 的 乃 是 同 等 巨 大 的 信 心 和 决 心 。 且 聆 听 巴 哈 欧 拉 的 呼 唤 吧 ∶
团 结 地 商 议 ， 思 想 要 一 致 。 愿 每 度 清 晨 比 其 前 夕 佳 ， 每 度 明 天 比 其 昨 天 丰 富 。 人 之 价 值 是 在 于 服 务 与 品 德 ， 而 不 在 于 炫 耀 财 富 。 在 话 语 间 戒 绝 空 想 与 俗 念 ， 在 行 为 中 勿 沾 上 诡 诈 与 猜 疑 。 莫 荒 废 宝 贵 一 生 来 追 求 邪 恶 腐 败 之 爱 好 或 总 是 为 私 己 利 益 而 操 劳 。 盈 裕 时 慷 慨 ， 贫 穷 时 忍 耐 。 逆 境 之 後 便 是 成 功 ， 欢 乐 跟 随 着 悲 痛 。 无 论 老 幼 ，高 低 贵 贱 ， 皆 需 谨 防 懒 散 与 怠 惰 ， 奉 行 有 益 于 人 类 之 道 。 要 小 心 着 意 ， 避 免 在 人 们 中 播 下 不 和 之 种 子 ， 或 在 纯 洁 明 亮 之 心 田 种 下 怀 疑 之 荆 棘 。