| EVREJSKAYA PRESSA |
 |
EVREJSKAYA PRESSA
| Nelishne vremya ot vremeni polistat' starye evrejskie gazety. Ih bylo
nemalo, i do nih vsegda byl zhaden evrej, zapertyj v cherte osedlosti - s
odnoj storony i interesuyuschijsya vsem, vsegda imeyuschij sobstvennoe mnenie
- s drugoj. Sredi mnozhestva periodicheskih izdanij samymi populyarnymi byli,
konechno zhe, gazety na idish - yazyke millionov evreev Rossii, Zapadnoj Evropy
i obeih Amerik.
Ezhednevnaya gazeta "Ajnt" ("Segodnya") nachala vyhodit' v 1908 godu v Varshave. Redaktiroval ee dolgie gody izvestnyj zhurnalist i obschestvennyj deyatel' SHmuel'-YAkov YAtskan, kotoromu udalos' privlech' k sotrudnichestvu slivki togdashnego zhurnalistskogo i pisatel'skogo mira: I.-L.Peretsa, SHolom-Alejhema, D.-E.Nomberga, D.Frishmana, SH.Asha i mnogih drugih. Buduchi nezavisimoj i bespartijnoj, "Ajnt" prezhde vsego byla evrejskoj natsional'noj gazetoj, kotoraya, nesmotrya na goneniya so storony tsarskoj tsenzury, otkryto vystupala protiv antisemitizma, beskompromissno zaschischala interesy evreev i borolas' za ih grazhdanskie prava. V kontse 20-h - nachale 30-h godov tirazh "Ajnt" dostigal 70 tysyach ekzemplyarov. Poslednij nomer gazety vyshel v den', kogda nachalas' Vtoraya mirovaya vojna. No zaglyanem v "Ajnt" s pozitsij segodnyashnego dnya. Iyul' 1913-go. God, kogda bol'shie gosudarstva, pohozhie na dikih zverej, smotreli drug na druga, vyzhidaya momenta, chtoby nabrosit'sya na mirovoj kugel' i othvatit' kusok povkusnee. Na Balkanah uzhe pahnet porohom. Krichaschie zagolovki pervyh polos preduprezhdayut, zovut k blagorazumiyu: "Ne dat' nachat'sya vojne s Bolgariej", "Zasedanie v Peterburge o Balkanskom krizise", "Serbiya i Gretsiya isklyuchayut vmeshatel'stvo Rossii", 'Turtsiya idet na Andrianopol'!" Nedel'noe esse Davida Frishmana, populyarnogo literaturnogo kritika i esseista, imevshego otdel'nuyu rubriku v pyatnichnom vypuske, nazyvaetsya "Vojny". "Kogda dikie i poludikie narody napravyatsya k Vostochnoj stene, - pishet avtor, - i, hvatayas' nezhnymi ruchonkami za "svobodu", primutsya sozidat' svoyu tsivilizatsiyu, ne pozaviduesh' dazhe Bogu. Oh uzh eti tsivilizovannye malye narody na Balkanah s ih konstitutsiyami, parlamentami i skupschinami! Izbavi nas Bog ot tsivilizovannyh narodov, ot netsivilizovannyh my uzh kak-nibud' sami uberezhemsya... Kak moglo sluchit'sya, chto dikari, zapoluchiv mech v ruki, pererezali drug druga v techenie neskol'kih dnej? Nozh v rukah bezumtsev! I eti dikari nazyvayut sebya tsivilizovannymi narodami: u nih est' i konstitutsiya, i svoboda, i zakon o ravnyh pravah... Pochemu? Dlya kogo? Na vse u nih odin otvet: dolg pered otechestvom velit im eto delat'! Natsiyu, natsiyu nado oschastlivit'! Gospodi! Neuzheli dlya togo, chtoby byt' schastlivymi, neobhodimo perebit' drug druga do poslednego cheloveka!" YA dalek ot provedeniya istoricheskih parallelej, no slova, napisannye 80 let nazad, aktual'ny, k sozhaleniyu, i segodnya. Dostatochno vspomnit' krovavuyu bojnyu v YUgoslavii. No, kak voditsya vo vse vremena, kazhdyj dumaet, chto ego eto ne kosnetsya. CHto esche ya nashel v "Ajnt" 1913 goda? Sionisty gotovyatsya k II kongressu. Otkrytie uzhe na nosu, no nikto esche ne znaet, kakova ego programma. "Netrudno dogadat'sya, - pishet korrespondent iz Veny, - chto osnovnaya prichina tomu - "bojkot" Maksa Nordau. No esli do sih por ne izvestna rabochaya programma II kongressa, to do mel'chajshih podrobnostej razrabotana paradnaya storona, vklyuchayuschaya torzhestvennoe shestvie po gorodu, fejerverki, bankety i kontserty v samyh prestizhnyh zalah aristokraticheskoj Veny. Trudno poka otvetit' na vopros, vneset li II kongress svoj vesomyj vklad, nesmotrya na otsutstvie na nem vidnyh deyatelej, no v tom, chto on pereschegolyaet svoimi "paradnymi" predstavleniyami prezhnie kongressy, somnevat'sya ne prihoditsya". CHto zh, ostaetsya tol'ko dobavit', chto "dobrye traditsii" paradnoj shumihi, zalozhennye desyatiletiya nazad, zhivy i ponyne. Kak izvestno, udachnyj brak prinosit "nahes" vsej sem'e. Evrei Anglii v iyule trinadtsatogo goda dozhili do isklyuchitel'nogo schast'ya. Miss Sibilla Sasun stala nevestoj buduschego markiza CHumli, lorda Roksevajdzha. V Anglii braki takogo roda zaklyuchalis' i ran'she. Tak, k primeru, ledi Rozberi, rodnaya sestra Rotshil'da, udachno vyskochila zamuzh za anglijskogo lorda. No miss Sibilla - edinstvennaya evrejka, kotoroj udalos' "zapoluchit'" v zhenihi nastoyaschego markiza. Na takoj "uroven'" docheri Siona esche ne vyhodili. K slovu skazat', zhenih tozhe ne obmanulsya v vybore nevesty. "Pomimo togo, chto miss Sibilla vneset 2 milliona pridanogo, ona schitaetsya samoj krasivoj nevestoj v Anglii", -zamechaet zhurnalist. Esli v korolevskoj Anglii s evrejskimi brakami vse v poryadke i lordy da markizy ne opasayutsya "zapyatnat'" svoyu rodoslovnuyu "chuzhdym evrejskim elementom", to v tsarskoj Rossii, v kazach'ej stanitse Novonikolaevsk, proizoshel sluchaj, vozmutivshij dazhe samyh vazhnyh chinovnikov v Peterburge. "Na odnom iz blizhajshih zasedanij Pervogo departamenta senata budet obsuzhdat'sya vopros, mogut li evrei byt' kazakami", - tak nachinaetsya zametka anonimnogo avtora "Evrei-kazaki". A nachalos' vse s togo, chto nekij Osipov, poselivshijsya v kazatskoj stanitse esche v 1854 godu, imel neschast'e "prinadlezhat' k evrejskoj religii". Eta strashnaya tajna otkrylas' posle ego smerti, kogda prishlo vremya delit' nasledstvo. Bolee togo, okazalos', chto Osipovy - ne edinstvennaya evrejskaya sem'ya, "pronikshaya" v stan donskogo kazachestva. Vozmuschennyj ataman Mischenko trebuet ot ministra yustitsii vydvoreniya s zemli donskoj vseh evreev. "Esli eti sem'i ostavit', - pishet v svoem proshenii ataman, - to v ryady svobodnogo rossijskogo kazachestva proniknet chuzhdyj i vrazhdebnyj evrejskij element". Mysl', konechno, ne novaya, no ona udostaivaetsya vnimaniya togdashnego ministra yustitsii, kotoryj v svoej rezolyutsii ukazyvaet: "Sem'yu Osipova ne tol'ko vyslat', no i otobrat' zemlyu, prinadlezhaschuyu ej, bez vsyakoj kompensatsii". Prekrasnyj primer dlya segodnyashnego vozrozhdayuschegosya rossijskogo kazachestva! Listaya pozheltevshie stranitsy teh dnej, nel'zya ne zaderzhat' vzglyad na malen'koj zametke o evrejskom vunderkinde Mishe Atlase. "Emu vsego pyat' let, - pishet korrespondent iz Peterburga, - no net takoj nauki, v kotoroj on ne proyavil by svoi genial'nye sposobnosti. Uzhe v trehletnem vozraste Misha znal pochti naizust' vse 8 chastej izvestnogo truda Brema "ZHizn' zhivotnyh". Professor peterburgskogo psihonevrologicheskogo instituta g-n ZHakov skazal, chto obschenie s genial'nym rebenkom privelo ego v vostorg. Oni dolgo besedovali ob astronomii, zoologii, o raznyh literaturnyh proizvedeniyah. - YA byl oshelomlen ego znaniyami i sposobnostyami, - govorit professor. - Schitayu, chto neobhodimo provesti issledovanie ego pamyati, ego sposobnosti k matematike i umeniyu skontsentrirovat'sya. Pri vsem pri tom Mihail Semenovich Atlas - vpolne zdorovyj rebenok, veselyj shalun s rumyanymi schechkami. On iz bednoj sem'i. Otets - bezrabotnyj uchitel', mat' tyazhelo bol'na. U nih net vozmozhnosti dat' synu elementarnoe obrazovanie. Oni ne v sostoyanii obespechit' ego tem kolichestvom knig, kotoroe on mozhet uspet' prochitat'". Da, mnogo evrejskih talantov rodilos' na russkoj zemle, no v nih videli lish' "chuzhdyj, vrazhdebnyj element", kotoryj neobhodimo vypolot', kak sornuyu travu. CHto zhe bylo dal'she s vunderkindom Mishej Atlasom i sotnyami drugih talantlivyh evrejskih detej, kotorym suzhdeno bylo rodit'sya v Rossii i raskryt' svoi sposobnosti i talanty nakanune velikih kataklizmov: Pervoj mirovoj vojny, oktyabr'skogo perevorota 1917 goda, Grazhdanskoj vojny i tak dalee, dalee, dalee?.. |
| "NOVOSTI NEDELI" |
11 marta 1999 g "EVREJSKIJ KAMERTON"
|